La homosexualidad de Paulo VI.


21 Jun
21Jun


Ave María Purísima, sin pecado original concebida.



“Fue más por delicado y discreto el no haberme prestado nunca a manifestar la mala reputación de la vida moral de Paulo VI. También porque cuando se habla del ‘Jefe’ de la Iglesia, Vicario de Jesucristo, se lo llama también “Beato Padre”, pero sabiendo que la santidad, en sentido doctrinal, no acompaña necesariamente aquel título elevado.

Por lo que tampoco tenemos la
 intención de golpear en la vida
 privada de Paulo VI, sin embargo, a causa de graves faltas en su 
vida privada, debió sucumbir al
 chantaje que lo tuvo prisionero.
 

Nosotros, de esto, solo somos cronistas, dejando a Dios ser el examinador y el juez.

Comenzamos nuestra tarea presentando extractos del libro de la famosa investigadora Dra. Randy Engel, "El rito de la sodomía - Homosexualidad y la Iglesia Católica Romana".

La voz que Montini se siente atraída por hombres jóvenes, circuló durante el tiempo. El testimonio de Robin Bryans, escritor irlandés, declaradamente homosexual, en su autobiografía de 1992, "El polvo nunca se asienta" (The Dust Never Settles), afirma que su amigo Hugh Montgomery le dijo que él y el joven Montini han sido amantes, Cuando fue nombrado diplomático en el Vaticano.

El escritor francés y ex embajador, Roger Peyrefitte, confeso y defensor homosexual de los "derechos gay", en 1976, en una entrevista a DW Gunn y J. Murat, representa a la "Gay Sunshine Press", habló de la homosexualidad de Paulo VI quien, cuando era Arzobispo de Milán, iba a ser una casa para reunirse con muchachos ad hoc.


Esta entrevista fue recuperada y reproducida por la Revista Italiana “Tempo” de Roma. El 26 de abril de 1976, el Vicario de Roma y la Conferencia Episcopal Italiana decretaron "un día de reparación" universal.

También el Papa, el Domingo de Ramos, hizo una declaración, desde su balcón, hablando de "de las cosas horribles y calumniosas". Pero no se ha presentado nunca.


En “O Vaticano, una vista ligeramente más animada de la Santa Sede” (El Vaticano, una visión un poco maliciosa de la Santa Sede), el ex corresponsal de la oficina romana del “New York Times”. italiano, Paolo Carlini, que ha sido convertido en un visitante frecuente de Paulo VI, en sus apartamentos privados, en el Vaticano.

También la televisión inglesa se entrevistó con Peyrefitte.

El escritor Franco Bellegrandi, en su libro: "Nichita-roncalli-contra-life of a Papa" (Edizioni Internazio- nali di Letteratura and Scienze, Roma) escribe: «Montini, se encuentra en Roma y en toda Italia, homosexual.

Por lo tanto, chantajeable. Por lo tanto, en el puño de aquellos que intentan maniobrar para sus propios fines. En Milán, habré sido, también, de noche, por la policía, en la ropa civil y en la dudosa compañía. Está ligado por años de amistad particular con un actor que se tiñe el cabello de rojo y que no tiene un misterio de su relación con el futuro Papa. Por otra parte, la relación continua con los años. Me refiero al servicio de seguridad del Vaticano, el predilecto de Montini, la autorización para entrar y salir del apartamento del Papa a voluntad. Tanto que, con frecuencia, en lo que respecta a los ascensos, en plena noche.

El Abad Georges de Nantes, fundador de la "Liga de la Contra Reforma Católica" en Troyes (Francia), en 1969, en el número de junio-julio de la publicación "La Contra-reforma católica en el siglo XX", expone La acusación de homosexualidad contra Paulo VI, contenida en el número de citado, comenzando por recordar la acusación de Paul Hoffman en relación con la “Mafia milanesa”; luego, haciendo referencia a un libro de bolsillo, que trata de un Cardenal no italiano, un "hombre afable y de ojos penetrantes", que Paulo VI ha tenido un papel en una posición clave, que tiene una reputación de pederastia en su trato con los "niños" y los jóvenes que vivían en el barrio detrás del Vaticano. También el Abad relata un episodio en la vigilia del Cónclave de 1963 que eligió Papa a Montini. La tarde de la apertura del Cónclave, el Padre de Sant-Avit de la Basílica de San Pablo Extramuros, el informe de la Sección de Moral de la Policía de Milán tenía un expediente sobre Montini. Luego, años después, el Abad de Nantes se dirigió a Juan Pablo II con estas palabras: «Así, después del escándalo de la elección de un homosexual confeso al trono de Pedro, que ha envenenado la Iglesia, Usted, Santísimo Padre, ¿qué ? ¿Quieres hacerte revivir, y hacerte este inconveniente Paulo VI, la gloria de los altares, y ofrecerte los huesos como la reliquia, los fieles para los besos, y la presentación de los fieles, para el futuro. ¡Ah, no! ¡Esto es imposible! »

Atila Sinke Guimarâes, en su obra: "Vaticano II, Homosexualidad y Pedofilia", habla de la homosexualidad de Paulo VI, citando a Franco Bellegrandi quien informa la acusación, durante el período de Montini en Milán, "fue sorprendido en un flagrante por la Policía local en una de las calles nocturnas de los hombres de la ciudad, que el Arzobispo frecuentaba. El ex guardia vaticano, también describe el proceso de "colonización homosexual", iniciado en la Pontificia de Juan XXIII, pero que se acentuó bajo el Reinado de Montini. Bellegrandi, luego escribe que viejos y honrados empleados son jubilados, o transferidos a otro lugar, para dejar su lugar en los "cofrades" de Montini, afectos al mismo tiempo, y que estos, a su vez, trajeron con ellos a Sus favoritos, “Jovencitos afeminados de uniformes ajustados”.

Siempre Bellegrandi escribe que Montini, apenas asumió el cargo de Pontífice, fue puesto al lado de la Masonería italiana. Un cambio de silencio por las furtivas permanencias del Arzobispo Montini en un Hotel de Suiza, para sus encuentros con su actor-amante, los masones pidieron que el Papa eliminara la tradicional prohibición de la Iglesia de la cremación después de la muerte. Paulo VI cumplimentó el pedido. Después de lo cual, la perversión sexual de Montini se ha convertido en blanco de chantaje.

En una correspondencia con un escritor británico, familiarizado con las operaciones del Servicio Secreto Inglés, MIS, Bellegrandi se ve a la homosexualidad de Montini lo que es vulnerable al chantaje por parte de los Servicios Secretos Británicos o Soviéticos durante la Segunda Guerra Mundial. Los escritores sabían que los británicos (MIS) y los Americanos (OSS) sabían de la homosexualidad de Montini, y los usaban en su contra para obtener su cooperación para que funcionen las redes Vaticano-Aliados después de la guerra. Las informaciones sobre chantajes a Montini, por parte de la KGB y GRU Soviéticos, luego a la guerra, vinieron a su vez de otra fuente. Un anciano, un hombre de París, que trabajaron como intérprete oficial para el Clero de alto nivel del Vaticano, los que soviéticos chantajeaban a Montini para saber el nombre de los sacerdotes que el Vaticano mandaba, clandestina- mente, al otro lado de La Cortina de Hierro, para el suministro a los fieles católicos, en la Unión Soviética, durante la Guerra Fría. La Policía Secreta soviética, por lo tanto, es- taba siempre pronta y, apenas los sacerdotes clandestinos atravesaban el confín ruso, eran tomados presos y fusila- dos o mandados al Gulag.

Está fuera de la duda que la homosexualidad de Paulo VI fue instrumental en la curva paradigmática que vio el ascenso del "Colectivo Homosexual" en la Iglesia Católica de los Estados Unidos. El rol fue decisivo en la selección y ascenso de grado de muchos miembros homosexuales de la Jerarquía católica. Entre estos, menciono algunos.


1. Cardenal Joseph Bernardin.

Después de ser ordenado sacerdote en 1952, Bernardin, dos años después se convirtió en secretario personal del Obispo de Charleston, Mons. John Joyce Russel. Entre sus amigos más estrechos, estaban: Frederick Hopwood, pederasta, acusado de centenar de casos de acosos sexuales; Justin Goodwin y Paul F. Seitz, que abandonaron el sacerdocio, después de haber sido abrumados por escándalos personales de pederastia. 

En 1968, Bernardin fue electo Primer Secretario General de la Conferencia Episcopal Americana. El nombró su secretario a James S. Rausch, homosexual. Los amigos y colaboradores más estrechos de Bernard fueron: John Muthig, declaradamente homosexual; John Willig, famoso por su homosexualidad; Michael J. Sheehan, convertido luego en Arzobispo de Santa Fe, diócesis famosa como albañal de sacerdotes pedófilos.

En 1972, Paolo VI nominó a Bernardin Arzobispo de Cincinnati (Ohio). Su era auxiliar John R. Roach. Los dos, Bernardin y Roach, dominaron por decenios la Conferencia Episcopal Americana; Primero con sus cargos de Secretario y Presidente; Luego, a través de los clérigos que ellos promovieron un Obispos. En esto fueron ayudados por Mons. Jean Jadot, Delegado Apostólico en los Estados Unidos, desde 1973 a 1980, nombrado por Paulo VI. Estos tres años han sido el objetivo de elegir entre los candidatos a los obispos, los que compartimos la visión post-conciliar de Paulo VI; de hecho, durante los siete años en la carga, ellos seleccionaron una larga serie de obispos, no solo por su visión post-conciliar, sino también por su apoyo en "Colectivo Homosexual" y por la cobertura y encubrimiento de los escándalos de homosexualidad y de pedofilia del clero americano.


En 1982, Juan Pablo II nominó a Bernardin Arzobispo de Chicago, donde se creó la asociación diocesana para homosexuales: "Alcance para gays y lesbianas" (AGLO). 

Bernardin es prodigó for sofocar los escándalos sexuales de los sacerdotes de la diócesis: el 30 de mayo de 1984, el organista Frank Pellegrini fue encontrado muerto en su apartamento, y la indagación, la conducción por dos miembros, descubrió una red clerical de pederastas / Los homosexuales en la diócesis de chicago.


En 1987, el "caso" Jeanne Miller contra el Rev. Robert E. Mayer, fue silenciado con un pago, pero Mayer, luego, fue condenado a 3 años por violencia sobre una niña de 13 años. En 1989, el sacerdote pedófilo, el reverendo Robert Lutz fue forzado a presentar la dimisión.


El 12 de noviembre de 1993, estalló el “caso” de Steven Cook, que involucró directamente al Card. Bernardin. La Radio Vaticana reaccionó de inmediato, defendiendo al Cardenal. El Secretario de Estado, Tarjeta. Angelo Sodano tenía el apoyo al Card. Bernardin de la parte del Santo Padre. En la reunión de la Conferencia Episcopal americana, del 15 de noviembre de 1993, el Card. Bernardin, a su ingreso, fue recibido por una ovación de 300 Obispos que, de pie, le ofrecieron este símbolo de su confianza. El proceso a Bernardin prosiguió y Steven Cook, moribundo de SIDA, no prosiguió con la acusación hecha a Bernardin. Después de algunos meses, la causa con Cook fue concluida de manera amigable, y el acuerdo -se vino a sable- consistió en un pago de siete cifras (= millones de dólares).

Sabemos también, que el mismo Bernardin, el 12 de noviembre de 1993, habló de una acusación en su contra, hizo una dama, se nombró con el seudónimo de "Agnes" (Inés), por haber participado en el otoño de 1957, en Greenville (Carolina del Sur), en un rito satánico con actos blasfemos y de perversión sexual en su contra, junto con el Obispo de Charleston (Carolina del Sur), Mons. John Joyce Russell. Su declaración fue considerada por una parte del P. Charles Fiore, que entregó una declaración escrita y jurada a los dignatarios del Vaticano. La misma "Agnes", también, acusó a Bernardin de hala violentado cuando ella solo tenía 11 años, durante una ceremonia oculta en que se vio obligada a participar, porque su padre, miembro de la secta satánica que había organizado el evento, la Se Había ofrecido al grupo como "víctima", para un sacrificio satánico.

El Card. Bernardin murió el 14 de noviembre de 1996. Un funeral, celebrado en la Catedral, fue invitado al coro homosexual "Windy City Gay Chorus". En el 2002, también, estalló el Escándalo del Seminario del Sacro Cuadrado Inmacolato de María, en la ciudad de Winona (Minesota). Un grupo de prelados había creado una red de obispos pederastas dentro del Seminario. Según la relación de una investigación, conducida por "Fieles Católicos Roma- nos", el grupo de empleados en este tema: Joseph Bernardin, John Roach, Robert Brom y un cuarto Obispo cuya identidad no fue revelada. Uno de los seminaristas declaró que algunas de las actividades homosexuales en el Seminario mantendremos un ritual para ocultos y satánicos. El mismo seminarista, junto a otros, testimoniaron que, a veces, el Arzobispo Bernardin arribaba al Seminario con un joven compañero de viaje de nombre ... ¡Steven Cook!


2. El Cardenal Terence James Cooke.

En 1967, Paulo VI lo hizo Arzobispo de Nueva York, sucesor del Card. Spellman. En 1978, en la diócesis de Brooklyn, la "Comunidad de San Mateo", ¡una comunidad religiosa católica romana de homosexuales para homosexuales! En el Estatuto, entre los varios artículos pro-gay, también está el Art. X que dice que, entre los votos tradicionales, es también el de vivir "unión gay permanente ... un signo de unión total, permanente y fiel con los otros". El hecho de que la Comunidad de San Mateo fuera miembro de la "Coalición Católica de los Derechos Civiles de los Gays", se aclaró el programa político de la Comunidad.


3. Cardenal John Wright.

Se diplomó con honores en el colegio de Boston. Con la aprobación de la tarjeta. O'Connell, Wright fue elegido para el Colegio Norteamericano de Roma, donde fue ordenado sacerdote en 1935. En 1943, Wright se convierte en Secretario personal del Card. O'Connell y, luego del sucesor Richard Cushing, quien después de 4 años lo consagró Obispo Auxiliar.

Cushing fue elegido por la Alta Masonería Hebrea de B'nai "Hombre del Año" y Wright en una larga asociación con la Anti Difamación de la Liga de B'nai B'rith. En 1957, la sección Worchester de los B'nai B'rith dio a John Wright un premio por "prominentes obras en la comunidad".


Wright era un homosexual que prefería muchachos y hombres jóvenes y aunque su predilección no era un secreto en la diócesis de Boston, Worcester y Springfield, durante muchos años, nadie tenía el derecho de acusar de abusos sexuales. Su primer acusador fue William Burnett, cuyo tío, el Rev. Raymond Page, trabajaba a las ordenes del obispo Wright, en Worcester. En el embalse de Hamilton, en Holanda (Massachusetts), y en Wright era un huésped clandestino, pero regularmente en aquel lugar. Brunett, luego, describe con detalles, los abusos sexuales cometidos en su contra y las proezas sexuales que transcurrieron entre Wright y su tío. Estos abusos, el joven, duraron todo el período 1952 a 1955. Desde el momento de su establecimiento hasta el fin del mandato de Wright, la diócesis de Worcester tenía la fama de ser un "paraíso" para los sacerdotes pederastas. Los principales casos de abusos sexuales clérigos, ligados a Wright habían plantado el inquietante interrogatorio sobre sus "artes mágicas" y su gran grupo de cábala oculta, operadora en la diócesis de Worcester, Springfield y Boston.

En 1959, Wright se convirtió en Obispo de Pittsburg. Apenas establecido en la diócesis, Wright fundó un Centro Oratoriano, manejado por sacerdotes y seminaristas, que, en poco tiempo, se trata en un campo de acción de homosexuales y el escándalo estallará, luego, en 1993. Después que Juan XXIII el Vaticano II Wright fue asignado por el Papa a la Comisión Teológica de la Comisión Preparatoria del Concilio. Durante el Concilio, Wright tuvo un papel importante en la promoción de la "libertad religiosa" y el "ecumenismo".

En 1969, Paulo VI nominó a John Wright Prefecto de la Congregación del Clero en la Curia Romana, y después de cinco días, lo hizo Cardenal. El Card. Wright murió en Boston, en 1979.


4. Arzobispo Rembert George Weakland.

Benedictino. Conoció a Montini en 1956. En 1963, fue electo Abad Coadjutor de la Abadía de San Vicente. En 1964, Paulo VI lo nombró Consultor en la Comisión sobre la Sagrada Liturgia del Concilio Vaticano II. En 1973, Paulo VI determinó la elección de Weakland como Abad Primado de la Orden Benedictina mundial. En 1977, Paulo VI lo nominó 9o Arzobispo de la Arquidiócesis de Milwaukee. Allí, en breve tiempo, Weakland se convirtió en el predilecto de la Jerarquía liberal de los Estados Unidos y fue el primer sostenedor del Colectivo Homosexual en la Iglesia católica norteamericana. Su posición homosexual incluía el apoyo a la legislación homosexual; Su apología homosexual: “Heraldo de la esperanza. Las acciones de Archibshop: ¿Quién es nuestro vecino? "(El precursor de esperanza. El Arzobispo comparte: ¿Quién es nuestro prójimo?), Publicado en el semanario católico" Ciudadano Heraldo Católico ", el 19 de julio de 1980: la fundación y el" Proyecto Milwaukee de SIDA "(Proyecto Milwaukee sobre Sida) incluyó la distribución de preservativos para la homosexualidad y la sodomía segura, la masturbación común, el sadomasoquismo consensual, los juegos sexuales, las celebraciones de "Misas para gays", la instrucción sexual desde la cuna; La educación sobre el Sida para introducir a los niños a las perversiones de los vicios infames ...!

El 2 de abril de 2002, a los 75 años, el Arzobispo Weakland presentó su dimisión, pero la Santa Sede no la aceptó. Entonces, el 23 de mayo de 2002, la "ABS News" divulgó la acusación de homosexualidad, hecha por Paul Marcoux, en el programa televisivo "Buen Día América". Inmediatamente después de la publicación pública, la Santa Sede aceptó su dimisión.


5. Obispo James S. Rausch.

El 17 de enero de 1977, Paulo VI nombró a Rausch Obispo de la diócesis de Phoenix. Con su llegada, los casos de acosos sexuales, en la diócesis, se acentuaron. AW Richard Sipe, que frecuentó el Seminario de San Juan, en Collegeville (MN), junto a Rausch, en los primeros años de 1960, confirmó que Rausch tenía "una vida sexual activa". En el verano de 2002, Brain O'Connor de Tucson, de 40 años, hizo públicos los detalles de su abuso sexual por parte de Rausch, que también debe llamar "Paul".


6. Obispo George Henry Gutfoyle.

En 1964, fue consagrado Obispo Auxiliar de Nueva York. En 1968, se convierte en el cuarto Obispo de la diócesis de Camden (NY). En 1969, Paulo VI lo diseñó en la Congregación para las Causas de los Santos. El 10 de marzo de 1998, un sacerdote de la diócesis de Camden, Mons. Salvatore J. Adamo, ex director del periódico diocesano "Herald Católico", entregó al Estudio Legal de Stephen C. Rubino, una publicación escrita de seis páginas, con ocho páginas adjuntas de correspondencia con su superior, el Obispo James T. McHugh. El objetivo de la deposición era decir la verdad sobre la brotada de trágicos incidentes de pedicura y abusos sexuales, que se han incrementado constantemente en la diócesis de Camden. Su deposición acusó al Obispo Gutfoyle de homosexualidad, dando el nombre del Rev. Patrick Wester, un sacerdote pedófilo, condenado dos buenas veces, pero que Mons. Guifoyle protegía y, en 1968, incluso ¡nombró su director espiritual!


7. Obispo Francis Mugavero.

Fue consagrado quinto Obispo de Brooklyn. En 1973, Paulo VI lo nombró Consultor del Comité Vaticano para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, y miembro del Comité Internacional para las Relaciones entre Católicos y Hebreos. Este Obispo de Brooklyn, de 1968 a 1999, estuvo involucrado en el "Colectivo Homo-sexual" durante toda la duración de su mandato. En 1976, Mugavero publicó una "Carta Pastoral" titulada: "Sexualidad - don de Dios". Era una apología pro-homosexual, en el cual se comprometió a la comunidad cristiana en la búsqueda de "nuevos modos" de los datos de la versión de Cristo "a los gay ya las lesbianas". También el procurador Michel G. Dowd, en una conferencia de pensamiento, declaró que el obispo Mugavero era un gay!


8. Obispo Joseph Hubert Hart.

En 1976, Paulo VI lo nombró Obispo Auxiliar de la diócesis de Cheyene. En el año 1978, se han convertido en el Obispo de la diócesis. El primer caso de acusación de acoso sexual en Hartford, ocurrido en 1989. El acusador tuvo que ser violento en 1969, cuando era estudiante en la Parroquia de San Regis. Otro caso se refiere a los abusos sexuales de Hart con Hunter, un muchacho de 14 años, quien, arruinado por el Obispo, comienza a trabajar, muriendo después en 1989. El Obispo, en 1993, realizó un período de evaluación psiquiátrica en Sierra Tucson , en arizona. De regreso, continuado como Obispo de Cheyene.

El 21 de enero de 2004, un documento legal de 210 páginas, con 75 cargos, la Procuradora Rebecca Randles, parte de 9 abusos sexuales, y acusado al obispo JH Hart, y otros sacerdotes que trababan junto a él. En el documento de acusación, Hart era descrito como miembro de una pequeña red de pederastas.


9. Obispo Howard James Hubbard.

Fue ordenado sacerdote en el "Colegio Norteamericano" de Roma en 1963. En 1977, fue consagrado Obispo y Paulo VI lo nombró Arzobispo de Albany. En la diócesis, hizo desaparecer todo signo de Catolicismo Romano, mientras que se consolidó una serie increíble de escándalos: sacerdotes que vivían con amantes homosexuales, sacerdotes que murieron de SIDA, tras su homosexualidad; una hermana lesbiana que se sometió a una inseminación artificial, un sacerdote que se hizo funcionar para cambiar de sexo; La protección y la complicidad en los casos de abusos sexuales por parte de sacerdotes.

En 2004, el Obispo Hubbard tuvo acusaciones de homosexualidad con amantes homosexuales entre el clero y entre los laicos. Un joven, Thomas Zalay, que tuvo una relación con el Obispo, poco después de su tarea en Albany, que el Obispo dijo que "no era un pecado". Otro joven declaró, en una conferencia de prensa, haber hecho sexo con Hubbard, al menos dos veces, en el Washington Park. La esposa de un policía que trabajaba en el Departamento de Policía de Albany, dijo que su marido, una noche de 1977 o 1978, había descubierto un obispo Hubbard en un automóvil, en el parque de Washington, con un joven vestido de mujer. Un sacerdote tradicionalista, el P. Minkler, que había documentado la desintegración de la diócesis de Albany bajo el obispo Hubbard, la acusación de ser el jefe de la red homosexual operante en la diócesis de Albany, y escribió que algunos sacerdotes homosexuales eran una pareja de otros sacerdotes, que sacerdotes homosexuales eran vistos regularmente en las áreas "gay" de la ciudad, y citaba, además, las relaciones homosexuales del obispo Hubbard con dos sacerdotes que habían pasado el período de vacaciones en Cape Cod, junto al obispo MHClerck . El Card. O'Connor, después de haber recibido el “Informe” del P. Minkler, hizo un pedido personal al Papa Juan Pablo II para remover a Hubbard, pero no obtuvo ningún resultado!

En este punto, podemos decir que la larga cobertura y vigilancia sobre el secreto de la vida homosexual de Paulo VI, han contribuido a hacer proliferar, mantener el silencio y ocultar la cuestión de la homosexualidad por parte de la Jerarquía eclesiástica, para los exponentes del Clero americano ".


Pbro. Luigi Villa, Chiesa viva, año XLI, No. 441, septiembre de 2011: 'Paulo VI', Página 55 a 63.






Ave María Purísima, sin pecado original concebida.







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